Balzac, Honoré de

Toute la société de la Révolution, de l’Empire, de la Restauration et de la monarchie de Juillet est représentée dans la Comédie humaine, à travers la déclinaison de toutes les classes sociales, comme toutes les passions et intérêts de l’humanité le sont à travers l’inventaire de toutes les situations dramatiques. C’est le « type », individualité signifiante, qui sert d’outil à cette orchestration inséparablement historique et philosophique : inoubliables, le « lion » cynique, la femme sans cœur, la putain amoureuse, le bandit sauvage, etc., marquent un romanesque de l’énergie et du don, où la création dans tous ses états — concentration et abnégation —, dans tous ses avatars — ascension ou déchéance —, trouve son allégorie.

Débarrassé de l’insuffisante étiquette du réalisme et des mauvais procès régulièrement faits à cette œuvre-monstre, à ses principes prétendument « clichéiques » comme à son écriture soi-disant relâchée, c’est le Balzac de Baudelaire ou de Proust qui s’impose, un Balzac visionnaire, à la fois transporté jusqu’à la voyance et ravagé jusqu’à l’aveuglement par l’énormité de sa vision même, définitivement libre et immense.