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Cherchant à mettre au jour l'aliénation de la liberté, Sartre s'est demandé (Critique de la raison dialectique) comment dépasser cette aliénation et penser une liberté commune. Mais il n'est parvenu, de son propre aveu, qu'à montrer la circularité de l'expérience dialectique, caractérisée par le retour à la praxis individuelle comme dissolution de la praxis du groupe institutionnalisé.
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