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Dans cet extrait du livre dit « d’Emmanuel », lui-même extrait du livre d’Isaïe (VII, 10-16 ; IX, 5-6 ; XI, 1-10), est annoncée à Achaz, roi de Juda, la venue d’un messie, un roi, successeur de David, par lequel Dieu donne le salut à son peuple. Les évangélistes, du fait de la solennité donnée à l’oracle, du sens du nom symbolique donné à l’enfant (Emmanuel, c’est-à-dire « Dieu avec nous »), et de l’annonce de la conception virginale du Christ (« la jeune femme »), y ont reconnu la prophétie de la naissance du Christ.
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Seconde intervention.
Yahvé parla encore à Achaz en disant :
Demande un signe à Yahvé ton Dieu,
au fond, dans le shéol, ou vers les hauteurs, au-dessus.
Et Achaz dit : Je ne demanderai rien, je ne tenterai pas Yahvé.
Il dit alors :
Écoutez donc, maison de David !
est-ce trop peu pour vous de lasser les hommes, que vous lassiez aussi mon Dieu ?
C’est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe :
Voici, la jeune femme est enceinte,
elle va enfanter un fils
et elle lui donnera le nom d’Emmanuel.
Il mangera du lait caillé et du miel
jusqu’à ce qu’il sache rejeter le mal et choisir le bien.
Car avant que l’enfant sache rejeter le mal et choisir le bien,
elle sera abandonnée, la terre dont les deux rois te jettent dans l’épouvante.
La délivrance.[...] Car un enfant nous est né, un fils nous a été donné,
il a reçu le pouvoir sur ses épaules et on lui a donné ce nom :
Conseiller-merveilleux, Dieu-fort,
Père-éternel, Prince-de-paix,
pour que s’étende le pouvoir dans une paix sans fin
sur le trône de David et sur son royaume,
pour l’établir et pour l’affermir
dans le droit et la justice.
Dès maintenant et à jamais,
l’amour jaloux de Yahvé Sabaot fera cela.
Le descendant de David.
Un rejeton sortira de la souche de Jessé,
un surgeon poussera de ses racines.
Sur lui reposera l’Esprit de Yahvé,
esprit de sagesse et d’intelligence,
esprit de conseil et de force,
esprit de connaissance et de crainte de Yahvé :
son inspiration est dans la crainte de Yahvé.
Il jugera mais non sur l’apparence.
Il se prononcera mais non sur le ouï-dire.
Il jugera les faibles avec justice,
Il rendra une sentence équitable pour les humbles du pays.
Il frappera le pays de la férule de sa bouche,
et du souffle de ses lèvres fera mourir le méchant.
La justice sera la ceinture de ses reins,
et la fidélité la ceinture de ses hanches.
Le loup habitera avec l’agneau,
la panthère se couchera avec le chevreau.
Le veau, le lionceau et la bête grasse iront ensemble,
conduits par un petit garçon.
La vache et l’ourse paîtront,
ensemble se coucheront leurs petits.
Le lion comme le bœuf mangera de la paille.
Le nourrisson jouera sur le repaire de l’aspic,
sur le trou de la vipère le jeune enfant mettra la main.
On ne fera plus de mal ni de violence sur toute ma montagne sainte,
car le pays sera rempli de la connaissance de Yahvé,
comme les eaux couvrent le fond de la mer.
Le retour des dispersés.
Ce jour-là, la racine de Jessé, qui se dresse comme un signal pour les peuples,
sera recherchée par les nations, et sa demeure sera glorieuse. [...]
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Source : la Bible, Paris, Éditions du Cerf, 1988.
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Isaïe, livre d' ; Bible ; Emmanuel
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